《禁食祷告的大能》 第四章 复兴即将来临！

四、复兴即将来临！

主已展臂摇撼祂的教会欲使其苏醒。她身上堆积已久的灰尘已逐渐掉落。我为什么相信复兴已经开始了？答案在《复兴的来临》一书中，我所描述的景况：在大复兴期间，圣灵使信徒看到自己真实的光景，说服他们需要为自己的罪悔改，并且重拾起初的爱。祂感动祂的仆人对教会传讲祂所赐下新鲜而振奋的讯息。祂的仆人得着神圣的灵意，就戮力唤醒信徒，说服他们放下属世的追求，全心全意寻求神。

本书中，一些生命改变的纪录一再高声述说忧伤的痛悔回转、对主爱的更新，扣人心弦，它鼓舞人们付上禁食祷告和实际行动的代价，专心跟从耶稣。当教会再度成为神可以使用的器皿时，祂会赐下能力与复兴。

当教会打破族群与宗派之间的种种藩篱时---无论是不是形式上的分裂，或是贫富之间的阻隔---复兴就要到来！我们看到一些见证，教会和城市之间出现迥异于以往的团结，犹太信徒和阿拉伯信徒携手向前。亚洲人、非洲裔美国人、拉丁美洲人、白种人和各个种族异口同声说：「我们相信一位真神，我们在耶稣基督里有相同的信心。我们怎么能够再将其他民族视而不见？」主流和非主流人士，传统仪礼和非传统仪礼的派别，市郊的「超级」教会和市中心附近的会堂，都正在互相交流，试图彼此了解。诚然，我们并非要消除一切的差异，我们应该为着基督肢体更大的益处而活用这些差异，并且视它们为基督赢得世界的工具。

这些改变是个开始，是第一步。即使如此，「主耶稣，请祢快来！」求祢降临，摇撼这个世代，不再耽溺于现状，让那些哀哼「有什么用呢？」的人，迅速转脸呼喊「主，我在这里。请差遣我！」

在我的旅程中，我看到大学校园中所谓的X世代正饥渴地等候复兴的降临，他们心中洋溢对主日日更新的爱。许多人非常渴慕神，想要跟随祂。他们不愿看到教会继续一成不变的光景。圣灵正在激发美国的年轻人，要他们力促教会领袖醒悟，并做出改变。

年轻人正和一群不这么年轻的人连结网际网络，找寻和自己有同样心志的人，一同为属灵复兴禁食祷告：或许他们的教会对复兴不感兴趣，但他们却发现一条新的通路使它到临。很快的！神将会摇醒他们当地的教会，要它们端坐聆听。

禁食加上祷告又再度成为许多人优先要做的事，而不仅是忠实的极少数人要做的。当一九九七年超级杯美式足球赛的冠军队伍在球场上跪下祷告感谢神时，奇妙的事情发生了！成千上万的人连续四十天晚上，天天来到德州休斯敦，一同经历神！在一九九七年十月，有一百万的男性基督徒将在首都华盛顿游行，这是守约者事工「站在破口」(Stand in the Gap)活动的一部份。让我们向这个国家显现我们的爱和决心，并且化解其他人对教会所抱持的看法狭隘、顽固、漠不关心和虚情假意。

在我第三次四十天禁食的最后一日，我跪下向神祷告说：「主耶稣，在我结束这次禁食之前，你还有没有什么话要对我说？」当时我没有感动或特别的催促。几个小时之后，我坐在美洲使命会议的会场，正在聆听神在全美各地所作的事工之报告：

☆美南浸信会各教会正合力进行禁食祷告。

☆几百个不同宗派和组织每周将一两天的时间分别为圣，禁食祷告寻求神。

☆成千上万的教会禁食祷告，并且相信神会重新与他们同在。

当见证仍在继续时，会场内的兴奋和期待逐渐转变为赞美和敬拜，赞美和敬拜对我们大能和信实的神。我坐在那儿，距离我四十天禁食祷告结束的时间，仅剩下一小时，我没有任何感动或听到主说话。突然间，我的灵里满了祂的同在，我听到祂柔和的催促：「立德，在今天这个聚会中所发生的事是举世最大的属灵事件之一。」那个早晨我心中充满爱的灵、和谐、负担和目标。我明了这在美国是项空前的运动，甚至是教会历史上的壮举。神正在全美和全世界运行，作奇妙的大事，正如祂在以赛亚书中所应许的：「我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福凑灌你的子孙。他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。」(赛四四：3,4)

我的好友赖瑞·路意斯博士是美南浸信会常会家庭事工委员会的前任主席，现在则为美洲使命的同工，他告诉我一个年轻冲浪选手的故事。这个年轻人几乎天天冲浪。有一天赖瑞问他为什么那天没有去冲浪，他立刻回答：「没有浪。」路意斯博士继！释说，我们无法创造属灵的浪潮，我们只能顺着浪潮骑乘。当神搅动水面时，当祂激起潮流时，当圣灵在运行时，我们需要走到传福音的浪潮当中，踏上机会的滑板，骑乘着浪潮直奔神荣耀的胜利。

你看见主了吗？

在神面前禁食祷告四十日只是个开始。许多人都是第一次学习以神的眼光看待我们自己的罪，如何真正地自卑，如何尽心、尽意、尽力寻求神。神为什么那么强调认罪、个人的圣洁、悔改和忧伤痛悔的灵非常重要？

以赛亚是一位寻求神心意的人，他定意要讨神喜悦。他不断提醒人民注意他们的罪孽。因此他的生命遇见一件事情：「当乌西雅王崩的那年，我见主坐在高高的宝座上。祂的衣裳垂下，遮满圣殿。其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅榜遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。彼此呼喊说：「圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣光充满全地！』因呼喊者的声音，门槛的根基震动，殿充满了烟云。那时我说：『祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王万军之耶和华。』有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的；将炭沾我的口，说：『看哪！这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。』(以六：1~7)

以赛亚说我看见主了，他以新的眼光看见自己的罪，这是他以前从不明了的。你看见主了吗？如果在我们的生命中有骄傲或情欲、欺驱、怒气、冲突，无论是什么，神都视为罪，如果我们同意神对罪的看法，我们会将罪列张清单，并且一一认罪。悔改不是说：「主啊！祢知道我是一个怎么样的人。」认罪不只是承认，一个人必须做他必须做的事情，如果我们的态度正确的改变，我们就会改变我们的行为；如果我们的行为没有改变，就没有真正的认罪。

神是正直、圣洁、公义的神。祂不能忍受只有表面的基督徒生活，所以我问你，你愿意为主迈开新的步伐吗？

神一再告诉以色列人，要将他们的生命完全献给主，亚伦用精金做一面牌子，系在他的头巾上做为装饰，牌子上写着归耶和华为圣。「圣洁」这个字在今天通常被视为负面的意义，人们会以为我们是高高在上，自以为义，遥不可及，并不是生活在现实世界生活中，但是这不是圣经所说的圣洁。

当神呼召祂的百姓成为圣洁，祂是在告诉我们，要记得我们是属祂的人，我们被分别为圣，被拣选出来属神，我们是跟随者，不能向左或者向右，我们要成为祂勇敢的，被爱充满的荣耀肢体。

摩西被命令要制作神圣的膏油，膏抹亚伦和他的子孙为祭司，并且膏抹会幕，让所有的东西都能够分别为圣归给神，在出埃及记三十章二十九节我们读到，「要使这些物成为圣(将这些物分别出来)，好成为至圣：凡挨着的都成为圣(分别献给神)。」油是圣灵的象征。

耶稣引用以赛亚所说的话：「主的灵在我的身上，因为祂用膏膏我。」(路四：18)当犹太人听到这话，他们立刻知道耶稣宣称自己就是弥赛亚。使徒行传十章三十八节记载：「神怎样以圣灵和能力，膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。」耶稣的恩膏是属神的记号。

我们身上同样也有属神的记号。在哥林多后书一章二十一节，二十二节，保罗写给信徒说：「那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的，就是神。祂又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。」

被恩膏分别为圣，奉献，使我们成为圣洁的祭司这样的职份，并且呼召我们与宇宙间那一位、永活主宰万有的神同行。离开了圣灵，我们无法过有恩膏的生活。没有祂的能力，我们不能作见证。「圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。」(使一：8)圣灵是加添能力使我们认识主耶稣的那一位，如果我们愿意让神在我们心中做祂所要做的事，并且凭信心宣告圣灵的充满，我们会有活泼的属灵生命，充满圣灵的能力来引人归主。

当我们谈到与永活真神相遇的时候，我们必须确定这样的相遇能够造成一个委身的生活，为基督多结果子。圣灵每天在我们身上运行，引导我们，指教我们，当这样的事情发生的时候，我们努力研读神的话语，学习神的属性，我们生命中的每一部份都交托在祂手上，我们很容易承认我们的罪，我们放下自己的骄傲，放下自我追求的老我，我们谦卑的行走在祂，十字架的道路。

主不要教会仅有气氛温馨的团契，作为信徒，我们每一个人都有责任，要活出圣洁的生活，尽力、尽意、尽性、尽心顺服主，并爱主，并且信靠祂。不管我们所面临的环境如何。

胜过邪恶的能力

因着禁食祷告，首先我们谦卑自己。如果我们禁食祷告，它会改变我们的敏感度、我们的行为、我们的思想、我们的人际关系、我们的事业计划和我们对休闲的追求。如果我们的生命没有改变，那么，老实说，禁食只是浪费时间。

在禁食当中，主与我们相遇，祂提高我们的眼目，将我们放在更高的道路上。对大多数的人而言，四十天的禁食祷告是一个登上山顶的经验。就如同摩西，我们从山上下来，脸上闪耀着神的荣光。我们生命的每一部份似乎都显露出神的奥秘。

这是一个非常美妙，令人喷喷称奇的经验。我祷告祈求你们每一个人都能够有这样的经验。然而我们从主耶稣的禁食得知，当禁食结束的时候正是邪灵攻击我们的时候。撒但会在你最软弱的时刻使你跌倒，让你对长期禁食期间所经历的生命破碎，和属灵上的功课产生怀疑。你可能认为自己比禁食之前退步，或者你认为自己不配被神使用。

我们对这样的攻击必须有心理准备。当你被引诱，放慢属灵的脚步，稍作歇息的时候，你反而应该穿上全副的军装。耶稣警告祂的门徒「起来祷告，免得入了迷惑」(路二二：46)。在你禁食中会有引诱、迫害或控告，或许是两个月之后、也或许是一年之后。撒但要你以为在你与主同行的路上，你跌倒了，或是让你以为你在禁食当中所经历的并不是真实的。要事先祷告，并且有心理准备。如果你跌倒了，请记住神并没有定我们的罪，基督在各样事情上为我们代祷。认罪并且重新开始，不要被引诱，堕落至庸庸碌碌，甚至心里刚硬。

同时也要祷告，你不会被引诱认为自己完成了四十天的禁食就是「超级属灵」。我们绝对不要忘记，若非主带领我们通过，我们绝对不可能完成禁食或在禁食当中经历到祂。

这只会成为肉体的努力而已。我的祷告是没有人会因为自己比任何人禁食都多，就认为他的生命大大的超前。重要的是我们要自卑，并且要保持谦卑！

同时，请记住，要在爱里与其他人分享你的新经历和对主的委身。在教会里，有些基督徒认为当人为主大发热心时必须要烧燬教会；换句话说，他们批评领导阶层、注意计划中所有的错误、并且对灵里软弱的人变得没有耐心。这样的态度只会带来分裂，也会给撒但留一条入侵的道路。只有圣灵能够苏醒人心。当我们以爱和谦卑分享我们禁食祷告的经验时，其他人也会想加入禁食祷告。当他们看见我们在基督里的新生命，他们会与我们亲近，想要更多知道献身的生活。猛烈批评他人，告訢他们「这里需要做什么事」并不会改变教会。

为教会祷告：爱教会；在教会中服事；以身作则。当你看到问题时，单单将它们带到神面前，(不要当作闲暇时与他人谈论的事情)，寻找神的供应。张开你的眼睛，明白神要在这样的环境中如何改变你。要祷告祈求教会能够反映出耶稣基督的荣耀。特别要为你能够爱你的牧师，并鼓励牧师和教会的同工祷告。他们经常承受超乎能力的重担，用你的行动和言语让他们知道，你关心他们。

我必须要强调：请热切为美国祷告。査克·科森是我很熟的朋友，他形容美国正面临丧失立国精神的危险。普普通通，随意的祷告无法战胜这块土地上的邪恶势力。除了耶稣基督的福音和神的怜悯以外，没有其他方法可以拯救我们。这个国家需要认真的禁食祷告，并且认真遵行神的话语。

祈求神赐你一个异象，使你能够为祂做大事。你有神所赐的人生异象吗？你的家庭有神所赐的异象吗？你的教会呢？你的社区呢？你是否有求神赐给你祂对你生命的异象，以及祂对现今世代的异象？你是否求祂启示你如何透过你的影响力，为祂得人。

在四十天过后，依然要与主保持密切的关系。跟随祂，并且效法祂所做的事情。

我们何时会看到复兴的来临？

复兴是神基于祂至高无上的主权所施行的作为，是属天恩典的施予。综观历史，复兴与神挑旺祂的子民是相应和而来。我们无法以禁食祷告带下复兴。复兴和禁食祷告并不是在天秤两端，我们可以用悔改、自卑i力的服事让天秤的一端倾斜，使复兴滑向我们。神差遗祂独生的爱子为我们偿还罪溃，我们不需要再付出任何代价，也没有任何事情可以满足我们完美圣洁的神。我们的顺服、悔改、自卑和服事，是对祂为我们成就的事情所做的回应。当我们符合了神对我们的要求，祂就会听我们的祷告，也会依据约翰壹书五章十四、十五节，应允我们的祷告。神应许所罗门王：「这称为我名下的子民，若是自卑，祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」

(代下七：14)

世上的父母亲虽然不完美，依然会为儿女牺牲自己，满足他们的需要。当我们的孩子要求某件特别的东西，而我们知道那东西对他们是好的，我们会等待适当的时机把东西给他们。我们会仔细察验他们是否顺服，是否去做我们所要求的事情。我们会察看他们如何对待自己的兄弟姊妹。有时我们会等待他们要求一段时间之后，才能够确定他们的心意有没有改变。我们知道什么时候是最好的时机，这是孩子所不能够明了的。

我能够想见这就是天父如何看待我们对复兴的心意及盼望，祂正在观看、察验、倾听，祂知道最好的时刻，祂知道最好的时机，我们不能够赢得复兴，但我们能够向父神表明我们已经预备好，愿意付出任何的代价，热切期待复兴的来临。

那些曾经尝过些许复兴滋味的人，都知道它的力量。当复兴降临之时，圣灵掌管一切。人们大声的认罪、哭泣，聚会持续数小时之久，人们也都被改变了。

艾文·瑞德是东南浸信会神学院的宣教学教授，也是《大复兴》一书的作者之一。这本书述说了复兴降临德州中部一所小教会所发生的事情，这次复兴并且遍及全国。他钻研复兴已经有许多年，并且知道当某个星期日复兴突然来到时应该如何应对，从此之后，一切都不一样。瑞德说：「生为美国人，我们非常讲究秩序。我们的牧师对一些突发事件都会手足无措，圣灵会不按常理的运行，但这并不意味着混乱，主日崇拜可能持续长达三、四个小时。你可能会看到人们在认罪时有很不寻常的景象，但这不一定是混乱。」

瑞德建议使用下列的指导方针让复兴的灵能够生气蓬勃，而不会造成混乱：

1、防止极端主义的发生，或者最近所流行对神迹奇事的狂热。

2、以隐密的方式认个人私底下犯的罪，特别当这项罪牵涉到其他人时。

3、对待那些对复兴采取怀疑态度的会友，态度要仁慈。

4、将焦点放在圣经的教导上，而不是情绪上。

5、对于所发生的事情不要夸大其词，不要变得过度骄傲。

神会按照祂的旨意在祂认为最好的时机使复兴降临，我们要一直遵行祂的话语。我们要自卑，努力工作，为要完成大使命。

为大丰收预备

当复兴来到时，当信徒悔改，并且洗心革面跟随主的时候，神超自然的爱会在他们个人生命中和他们的人际关系中显明。灵命被更新的基督徒，会想要成为改变世界的人，他们想要改变学校，政府、事业和教会。他们不需要寻求世界上邪恶的方式，以达成改革的目标。他们对任何鼓吹情欲、暴力和无神论的事情，都会感到忧伤，并且远离它们。具有改革精神的信徒会使用基督超自然的爱引起大家的注意，并藉由以下的方法改变媒体和一般人对教会的看法：爱他们的邻居，为他们的城市祷告和祝福，为了基督的国度而努力工作，支持基督教传福音的事工(宣教使命、穷人、寡妇、孤儿、囚犯、和其他种种)；世人将透过这些事情看到主，并会想要亲自认识祂。

向全世界宣教是一个很大的挑战。神会加添能力给我们，以完成这项工作，并且在那些完全将自己顺服在神旨意之下的人身上作工。祂以超自然的方式，在那些顺服、被圣灵充满的跟随者身上作工。

当神赐下复兴时，会有成千上万的人归入祂的国度。我们手边有各种资源，可说是历世历代以来最幸运的基督徒。在第二个千禧年将要结束，并迈向第三个千禧年之时，我们有人力资源、金钱、科技、策略和要完成神的这项大使命的一切所需。

我个人相信从一九八零年到公元二千年结束时，将会有超过十亿的新信徒。我们需要对他们新的信仰做跟进、门徒训练和装备的工作。另一方面他们也需要明了要与他人分享信仰这件事，这是保罗在提摩太后书二章二节所教导的。我对于神在这末后的日子所做的事情并不感到惊讶，这只是在本世纪结束之前，即将发生的事情的序曲而已。

学园传道会正在期待将会有数量庞大的新信徒，并且也准备提供门徒训练的课程。我们现正准备使用科技，在至少一万个新生命训练中心训练好几百万人。我们也透过研讨会、广播、书籍、学习指引、网际网络、计算机光盘、交互式的学习和神所提供给我们其他各式各样的器具，提供训练。

道理还是一样，若没有基督徒愿意传福音并且造就这些新信徒，光是科技又有何用？在祷告中仔细思考神在你生命中的呼召，主呼召你以这样的方式爱祂、服事祂以及祂的教会。

在此，我要尽早提醒教会的领袖，许多人会想起在一九七零年代的早期，曾发生短暂的复兴，称为「耶稣运动」或「耶稣子民」，而这一段短暂的复兴期间恰好发生在人们焚烧征召入伍令、反战示威游行、暴动和吸食迷幻药的那些年当中。通常当这些「嬉皮」成为基督徒，进入教会时，他们会因蓄长发和穿着五彩缤纷的服饰而受到异样的眼光。有些人尝试改变得以被传统的教会接纳。其他人则开始有自己的教会，在那里他们可以穿喇叭裤、舞台鞋和留长头发来敬拜耶稣。而不幸的是，有许多人离开了教会，因为他们认为教会尽是假冒为善的人，并没有耶稣的爱，而当初吸引他们回转归主的就是这爱。

现在我们正处于二十世纪的末期，年轻人通常喜欢奇装异服(他们或是穿着过大号的衣服，或是穿的很少，或是非常的夸张)。许多人身上有刺青，身体各部份有穿孔、剃光头，或是头发染成五颜六色。这些年轻人从MTV(音乐录像带)，或是电视的情境喜剧中获取他们的人生哲学。这些节目教导他们人生就是要寻找刺激、贪婪、以自我为中心。当耶稣基督寻找他们，并且将他们带向自己时，主接纳他们，而教会是否会将他们赶走呢？他们可否找到一首赞美诗歌与一般会众共同分享？我们会不会将那些基督要带进教会的人拒于门外呢？

我要挑旺各地的教会，走出教会，得着那些年轻人，按着他们的本像接纳他！他们对国家的前途和二十一世纪的世界有无比的影响力。无论他们在星期日早晨的举止如何，或穿着什么样的服饰，都要爱他们，他们才会在我们的身上看见神。如果我们不接纳他们，就是弃他们于毒品、性泛滥、绝望，甚至是永恒的地狱当中。

我们要小心不要有属灵的义傲，这骄傲会让我们排斥那些与我们的穿着外貌或举止不同的人，我们必须记得神对撒母耳的训诫：「耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。」(撒上十六：7)若是奉耶稣的名爱人，就不会强迫他人要按照我们的意念行事，我们愿意放弃自己的安逸吗？愿意舍弃我们的宗教术语吗？我们愿意走到前线吗？我们愿意敞开自己，学习新的做事方式吗？

关键在于与神在爱的关系中，并且真正相信靠着圣灵加添给我们能力，我们可以爱人，直到见主面之时。禁食可以使我们谦卑，使我们与主更加亲密，对我们的主，我们的王更加信靠。禁食会使我们寻回起初的爱，使我们对神和他人产生挚爱。我们要坚守救恩的信息和神圣洁的话语。无论禁食祷告和圣灵运行带来什么样的结果，让基督成为各样事情的裁判。除此之外，我们要忠实地爱人，顺服，服事，赞美，并且做主呼召我们做的任何事情。

我们要如何开始？

我收到一位企业家兼教育家的来信，他有五十五年的光荣纪录。他说在他这个年纪，大部份的人不是已上天堂，就是已经下地狱，或是退休了，或是被世俗的事情所牵绊，而他正开始一项新的事工。这事工将会为神的国度带来全球性的影响。是的，在八十岁的年纪，他要做一些不一样的事情。

神正透过学园传道会和其他的福音机构做许多奇妙和改革性的事情。我祷告祈求神会对你说话，呼召你成为这个运动的一份子，藉由参与完成大使命的行列来改变这个世界。这是人类历史上最伟大的人所发出的最大挑战。

神已启示了好几百项计划、事工和其他重要的方式，可以在世界各国加速传递祂的信息。在一九九七年一月一日，祂将世界上一百六十七个国家，超过一万四千二百名的全职同工，和十六万三千名受过训练的自愿义工，带给学园传道会。我们的同工与全世界大约五百个宣教组织合作，神大大祝福我们的忠诚，全球有几百万人说他们已经接受耶稣基督成为救主。薇娜是我亲爱的朋友和同工，我们两人心中都知道，离了主我们什么都不能做，我们劳力所得的每一项效果都是因为祂的祝福，和祂在人心中所做的超自然工作。我们只是祂的器皿，并且持守祂对我们的呼召，如果我们赖傲地以为我们可以靠自己成就事情，祂很快地就会将祂祝福的手从我们身上挪开。神使用谦卑、忧伤、顺服和完全交出的心，而不是骄傲、自夸的心。因此，我们知道我们必须以认罪、谦卑、顺服祂旨意的灵，屈膝在祂的面前。

我的负担是按着圣灵的带领，和靠着祂加添给我的能力迈步向前，继续我们在全世界现有的事工，并加以改善，还要发展、推动、兴起新的策略，这策略的目标是要加快复兴降临家庭和教会的速度。我们正与其他的基督教机构、宗派和独立的教会像队友一般，摘手共同努力，致力要使用最具策略性、最有效的方式让地球上每一个居民都有机会向耶稣说：「是的」，对基督徒而言再也没有比这件事情更重要的了。

你或许会问：「所有这些事情与我有什么关系呢？」

我要鼓励你去发现，神是何等希望使你的生命有永恒的价值。你愿意加入我们的行列，忠实地禁食祷告，并且相信神将会继续祝福我们，使用我们——甚至赐与我们的更胜于以往？你会为我们祷告有一百万敬虔、被圣灵充满、符合条件的基督徒加入我们，成为全职或兼职的同工和受过训练的自愿义工，参与使全世界充满神爱和饶恕的信息这项事工吗？你会考虑成为我们的一份子，来完成主所赐给我们的新异象和策略吗？

我也请求主在二百万人的心中放下负担，来加入我为复兴禁食祷告四十日的行列，你会成为当中的一位吗？

最后，我要请求你们当中已经完成了长期禁食祷告的人，将你们在禁食祷告中所经历到神所行的奇妙大事分享给其他人。当你写下你的见证，讲述你受到的感动、激励、挑旺和所发生的结果，你将会大大鼓励并祝福其他人以同样的方式寻求神。在本书最后的回应表将会提供进一步的指引，告诉你如何将你的见证寄给我。

田里的庄稼已经成熟，可以收割了。不断的有证据显明，复兴的火已经开始在全美和全世界燃烧。几百万人了解到离开了神，生命是徒劳无益的，他们正在离转自己的恶行。现在是历史上人的心门最为敞开的时刻，当我们在神面前自卑，服从祂的命令，靠着圣灵的能力向他人溥讲基督时，复兴之火将会在未来的日子越来越明亮。世界已经等不及要听耶稣基督的福音，但是保罗问到：「人未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？」(罗十：14)

一个人生命中最崇高的呼召和最好的投资，就是告诉别人如何与神建立个人的关系并且享受祂的永生。

复兴将要来临了！事实上，复兴的火花已经在全美和全世界点燃了。复兴所带来的果实和祝福已经可以收获了。当我们参与这项神所计划的禁食祷告运动，我们就是期待成为这个复兴的」份子。我要你们也成为其中的一份子，你会加入这项令人兴奋的冒险旅程吗？你会参与我们的禁食、祷告、相信、给予和出去吗？

你会参与我们改变这个世界吗？

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